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 永兴渠在同戈村引洞涡河繇太原县桃园堡北取
 水经刘村庄下至南白树村止
  以上胥引洞涡水
 孔天孕修复三渠记徐沟县知县 董润
状申宪使小
 竹杨公曰金水渠田源出自东山西流过榆次县车
 辋等村地势西南高东北下因失渠道致厥水漫流 (第 51b 页)
 岳阳县令时洪洞赵城争水部檄委秉彝司水者十
 馀人赃贿狼籍秉彝尽寘于法自是无讼二县民刋
 石以纪十四年召拜右三部司正令史 董润
隔垣投
 瓦砾中亲军伤额大兴府罪以故秉彝以为非耳目
 所及卒以过失论山东有杀人者法司当以斗秉彝
 曰 (第 46b 页)
   樊景贤(高垣佐领/)  程枢(宝善管领/)
   于天禄(田国荣佐领/) 祖元清(祖尚蕙佐领/)
    董纯(范宜恒佐领/)
  郑起(庆海佐领/)
   崔永清      李逄贵(马肇永佐领十名/以上镶黄旗) (第 30a 页)
 至于我朝因先儒已发之微旨或有妄参已见渐至启
 后人之疑朕自弱龄留心经义五十馀年未尝少辍但
 知诸书大全之駮杂奈非专 经之纯
熟深知大学士李
 光地素学有本易理精详特命修周易折中上律河洛
 之本末下及众儒之考定与持论之不可易者 …… (第 7b 页)
   精作易之义读易之方说易之槩至义例则括全

    经之
大凡者也上下经迄杂卦通十八卷又朱子
   启蒙与本义互相表里具载全文及附论等别为
   四卷自汉及明 (第 8b 页)
 吴化行妻李氏     盛功妻郁氏

  董润
妻范氏      盛宗圻妻王氏
 狄乔妻沈氏      董玉照妻朱氏
 董士奇妻马氏     许国臣 (第 6b 页)
  易学之广大悉备秦汉而后无复得其精微矣至有
宋以来周邵程张阐发其奥惟朱子兼象数天理违
众而定之五百馀年无复同异宋元明至于我朝因
先儒已开之微旨或有议论已见渐至启后人之疑
朕自弱龄留心经义五十馀年未尝少辍但知诸书
大全之驳杂奈非专 经之纯
熟深知大学士李光地
素学有本易理精详特命修周易折中上律河洛之
本末下及众儒之考定与通 (第 18b 页)
经之
不可易者折中而 (第 18b 页)
  周易折中序
易学之广大悉备秦汉而后无复得其精微矣至有宋
以来周邵程张阐发其奥惟朱子兼象数天理违众而
定之五百馀年无复同异宋元明至于我朝因先儒已
发之微旨或有妄参已见渐至启后人之疑朕自弱龄

留心经义五十馀年未尝少辍但知诸书大全之驳杂柰
非专 经之纯
熟深知大学士李光地素学有本易理精
详特命修周易折中上律河洛之本末下及众儒之考
定与持论之不可易者折中 (第 14b 页)
 (府/)李燧(金乡人甲/辰进士)韩尚(鱼台/人)刘恒(单县/人)于锦(济宁州/人甲辰)
 (进/士)夏易(济宁州/人佥事) 董润(济宁州/人知县)
张希贤(济宁州人/丁未进士)路楷
 (汶上人庚/戌进士)丁懋儒(聊城人乙/丑进士)曹自守(茌平人己 (第 146b 页)
 宋元明至于我朝因先儒已发之微指或有妄恭已
 见渐至启后人之疑朕自弱龄留心经义五十馀年
 未尝少辍但知诸书大全之驳杂柰非专 经之纯

 深知大学士李光地素学有本易理精详特命修周 …… (第 1b 页)
  理因先从事毛诗授以大旨命之疏次其义凡旧

  说之可从者从之当更正者正之一无成心唯义
  之适视事馀功亲为釐定以备葩 经之
一解编既
  竣在馆诸臣以序请夫诗之道何仿乎其在虞书
  则曰诗言志志者诗之本也声与律其后起者也
  …… (第 14a 页)
  不通而不害其可通者故程朱二子深探力索久
  之皆见为难明而止至明初胡氏安国之说遂独
  列于学官以朱子深病是 经之
难通而教门人姑
  从胡氏之说也然谓其以义理穿凿则非义理之 …… (第 18a 页)
  解义之成盖数十年于兹矣观
皇祖之久不宣布可以徵望道未见之心观
皇考之再三考订而后
命刋可以知善继善述之义岂惟是 经之
窔穾将由是
  以开通哉即
两朝圣人之心法治法亦于斯可睹矣 …… (第 20a 页)
  为最著及张氏废而胡氏直与三传并行其间傅
  会臆断往往不免承学之士宜何所考衷也哉我
皇祖钦定传说汇纂一书镕范群言去取精当麟 经之

  微言大义炳若日星朕服习有年绍
闻志切近因辑易诗二书竣事命在馆诸臣条系是经
  具解以进一以汇纂为 …… (第 21a 页)
  当经学昌明礼备乐和之会宜纂辑三礼以蒇五

   经之
全爰允其请开馆编校越十有一年冬告竣
  夫礼之所为本于天殽于地达之人伦日用行于
  君臣父子兄弟夫妇 …… (第 23b 页)
 皇上命三礼馆臣详加校正凡六十四卷乾隆十四

   年校刋
圣祖仁皇帝御制序 朕闻六 经之
道同归而礼乐之
 用为急孔子曰安上治民莫善于礼又曰上好礼则
 民莫敢不敬诚以礼者范身之具而兴行起化之 …… (第 25a 页)
  之教固未远也虽月令王制附益其间有以启后
  人疑义而先王之制所傅各异事之不可考而说
  之不可强同者亦已多矣依文立训以存旧观说
   经之
通例也抑班固有言 (第 27b 页)
经之
道同归而礼乐
  之用为急经礼三百曲礼三千岂惟其文而已盖 …… (第 27b 页)
 外而有论语大学中庸孟子之书如日月之光照于
 天岳渎之流峙于地猗欤盛哉盖有四子而后二帝
 三王之道传有四子之书而后五 经之
道备四子之
 书得 (第 28b 页)
经之
精意而为言者也孔子以生民未有之
 圣与列国君大夫及门弟子论政与学天德王道之 (第 28b 页)
  「易」学之广大悉备,秦、汉而后,无复得其精微矣.至有宋以来,周、邵、程、张阐发其奥:惟朱子兼象数、天理违众而定之,五百馀年无复同异.宋、元、明至于我朝,因先儒已开之微旨,或有议论己见,渐至启后人之疑.朕自弱龄留心经义,五十馀年未尝少辍;但知诸书大全之驳杂,奈非专 经之纯
熟.深知大学士李光地素学有本,「易」理精详;特命修「周易折中」,上律河洛之本末、下及众儒之考定与通 (第 10 页)
经之
不可易者,折中而取之.越二寒暑,甲夜披览,片字一画,斟酌无怠.康熙五十四年春,告成而传之天下.后世能 (第 10 页)
    陈米生捐银三十四元。李知生捐银二十六元。林锦生捐银二十六元。戴糖生捐银二十二元。李在根捐银二十大元。陈恭生捐银二十大元。 董纯
智捐银一十八元。周添生捐银一十六元。戴记生捐银一十四元。谢沛生捐银一十三元。詹廷贵、陈清风、荣记号, (第 318 页)